شهادة الشيوعيين

الموت والفناء امر مكروه ولايختلف عن فكر حماس

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان ما طرحته يا رفيقي هو بالفعل اسئله في الصميم.تدعو الى التفكير و ايجاد الاجوبه.على ما اعتقد ان الرفيق حسان له وجهه نظر في الموضوع ، لننتظر ما سيقول.
رفيقي العزيز .يوجد بعض من عدم الدقه في الارقام العائده لعام 1953 .هل وصلتك رسالتي مساء امس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على مقالك الممتاز, واعتقد ان بعض الشيوعيين يعتبرون موتهم أو كما يقولون أستشهادهم او استشهاد ألأخربن من اجل القضية (مع عدم تعريف القضية أولا وما الذي يستوجب ألأستشهاد لتحقيق القضية ثانيا) البرهان على اخلاصهم وأيمانهم بالقضية (والحديث دوما عن القضية).
ان مقالك يذكرني باحد الشيوعيين العراقيين الذي اقترب مني ليقول بكل زهو وفخر بأنه مشروع دائم للشهادة. فتسائلت مع نفسي: لماذا لا يكون مشروعا للحياة وليس للشهادة؟ وكان عندها اقرب الى البكاء وترتسم ملامح ألكآبة على محياه عندما تمليت بالنظر في ملامح وجهه. فتسائلت لنفسي ثاتية هل بعاني زميلي من الكآبة وانه لربما ما يسمى ألأستشهاد من اجل القضية هو التفكير بأنتحار مموه بسبب كآبة مرضية وغير مشخصة وبدون فقدان ماء الوجه؟ ان الموت من اجل القضية هو ما يقوله ايضا متطرفون اسلاميون ولأسباب اخرى.
لا ادري هل يبحث هؤلاء عن الخلود الذي يوفره لهم ألأستشهاد لأن رفاقهم سيذكرونهم دوما فيعلقون صورهم ويشيدون بهم وببطولاتهم في مقالات أو كتب تكتب لهذا الغرض, كما تعكس ذلك مثلا رابطة الطريق للحزب الشيوعي العراقي (حشع).
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما واتذكر بان بعض الشيوعيين العراقيين يتعاملون بعشق ورومانسية المحب الولهان مع الموت, فيرددون الأهزوجة القائلة -واللي يمشي بطريقنا شيشوف؟ موت لو سعادة-. اي انهم يتسائلون ما الذي ينتظره من يسير في طريقنا؟ وجوابهم هو: موت او سعادة. علما ان شعار حشع هو -وطن حر وشعب سعيد-. ولكن السعادة مفهوم نقسي وفردي معقد, والسؤال ألأهم هو هل توجد سعادة دائمة لأي منا؟ وهل يعني هذا انه علينا الموت اذا لم نشعر بالسعادة في كل لحظة من حياتنا؟ لربما يتحقق ذلك في جنة العلياء ولكن ليس في دنيانا الفاتية.
شكرا جزيلا لأثارة هذا الموضوع المهم والمعقد ايضا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل فؤاد النمري
مقال رائع رغم الاختلاف في بعض وجهات النظر..بالنسبة لي هو استفزاز للعقل وللثقافة والمنطق ولو ان هذه الامور كلها نسبية ومتغيرة..
يااستاذي الفاضل ان هذا المشروع واعني به الشهادة ولد مع ولادة الانسان.. موجود قبل الاديان..وقدسته الاديان واعطته مكانة خاصة..كما قدسه الشيوعيين وفلسفوا الحروب الى عادلة وغير عادلة, كما قدسه القوميين والبرجوازيين والنازيين والخ..اذا تاملنا قليلا بمسألة الشهيد لو وجدنا ان القاتل والقتيل اصبحوا شهداء..الجندي العراقي شهيد والجندي الايراني شهيد والجندي العربي شهيد والجندي الاسرائيلي شهيد..وهلم جرا..فالكل شهيد حسب وجهات النظر..اذن ماهي الشهادة وهل هناك انواع من الشهادة؟ وكيف دخلت وعي وقلب الانسان ,بحيث اصبح مستعدا لتقديم اعز ما يمكن قربانا لعقيدة..وطن..دين الخ..هل الشهيد هو ضحية لاوامر قادته سواء من حزب او دولة؟..الالاف سقطوا شهداء بل الملايين ولكن يبقى السؤال هل الشعب اصبح سعيدا ,هل الشعب تخلص من الاضطهاد واللاعدالة؟ هل الشهادة تعجل وتسرع للانتقال الى عالم افضل؟..هل استطاعت دماء الالاف من الشيوعيين من الاسراع ببناء الدولة الفاضلة؟ يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا بل هل استطاعت هذه الدماء من بناء دولة اشتراكية واحدة على كرتنا الارضية؟ وهل استطاعت التعجيل باسقاط النظام الرأسمالي؟
السؤال المعاكس الذي يمكن ان اطرحه.. كيف كان سيكون العالم ان لم تكن هناك شهادة؟ افضل..اوعى..اجمل..برأيي نعم كان سيكون افضل..برايي مثلما الدين اعاق تقدم البشرية وسحبها للخلف كذلك فعلت الشهادة وعملت على تاخر البشرية..وتم استغلال هذا المصطلح المخلوق بشكل بشع وقبيح..
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد النمري يقدم لنا نفسه في هذا المقال كعالم في تاريخ الأحزاب الشيوعية بالبلدان العربية و المغاربية ، وهو يتحدث عن -الحزب الشوعي المغربي- وعلاقته بالحسن السفاك دون علمه أن ما يسميه السيد النمري -حزب شيوعي مغربي- قد انحرف منذ زمان ، و أن أمينه العام قد حج و أصبح -الحاج علي يعته- على حساب نفقة مال الشعب بأمر من الحسن السفاح.
السيد النمري يتحدث عن منظمة -إلى الأمام- و لا يعرف عنها شيئا و يتحدث عن الشيوعيين المغاربة و لا يعرف عنهم شيئا.
لقد ساد القمع الأسود خلال سنوات حكم الحسن السفاح خلال 38 عاما من الحكم المطلق ، تسلط فيها القمع الأسود على الماركسيين اللينينين مجموعات مجموعات بلغت سنوات الإعتقالا آلاف السنوات إن لم نقل مئات الآلاف ، تم فيها اعتيال الشهداء زروال و سعيدة و رحال و بلهواري و الدريدي و شباضة ... و الغريب في أمر السيد النمر أنه يقدم للقراء النظام الكومبرادوري في المغرب على أنه أرحم من أنظمة -الإقطاعيات و البورجوازيات العربية- كما صنفتها -إلى الأمام-. غريب أمر هذا الرجل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والم تكن العصابه البرجوازيه الوضيعه هى التي دعمت البرجوازيات الوطنيه في العالم الثالث خصما من رصيد الامبرياليه العالميه
ثم ان تلك البرجوازيات قد وجهت ضربات قاسيه ضد راس المال المحلي ممثله في
تاميمات واسعه وهل حجم التاميمات فقط هو معيار التفرقه ومناط التوصيف لنظام ما وما ادا كان اشتراكى ام برجوازى لمازا توصف تاميمات لينين بانها اشتراكيه
وتاميممات عبد الناصر مثلا بانها برجوازيه وهل الطريقه التى ادير بها القطاع العام في بعض الانظمه التى توصف بانها برجواريات وطنيه بالعالم الثالث بها من الاختلافات الجوهريه بالمقارنه بالكيفيه التى ادير بها نفس القطاع في الاتحاد السوفيتى مايبرر ان توصف الاولي بالبرجوازيه والثانيه بالاشتراكيه
هل مجرد وجود حزب شيوعي بالسلطه كفيل باضفاء صفه الشيوعيه علي النظام
الطبقه العامله في الاتحاد السوفيتى ابان حكم لينين وستالين الم تتعرض لاستنزاف
شديد في الجهد وساعات العمل لايختلف كثيرا عما كان يحدث في اعتى الراسماليات
هل كان فائض القيمه المفثرض الاستيلاء عليه بمعرفه الراسماليين نظير نفس الجهد من العمال يختلف كثيرا عما كانت الدوله السوفيتيه تستولي غليه من عمالها

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد علي عجيل
لذلك أنا كتبت. الشيوعيون هم أشجع حراس الحياة
اسرائيل هي من خلق حماس لمقاومة المنظمة وياسر عرفات
هذا ما قاله ياسر عرفات إلى اسحق رابين

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على المشاركة وأنتظر التصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك على اهتمامك بالموضوع
أنا كتبت أنتقد أولئك الذين يمجدون ثقافة الموت متناسين أن الشيوعيين هم شيوعيون أصلاً لأنهم الرواد في بناء الحياة بكل بهائها وأفراحها وما كانوا على استعداد لأن يضحوا بأرواحهم إلا ليبنوا الحياة السعيدة
النقد موجه أصلاً للقيادات الشيوعية التي تفرط بحياة كوادرها والذي هو بالتحليل الأخير ضد العمل الشيوعي
لك كل تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإنسان هو حيوان يصنع الحياة. صناعة الحياة تحكم احياناً بالتضحية بالنفس
ماذا لو أن الاتحاد السوفياتي لم يضحِِِ بأكثر من عشرين مليون إنسان من أجل أن يسحق الرايخ الهتلري؟؟
كان هتلر يخطط لاستعباد العالم لألف عام بحيث جميع أجناس البشرية تكدح ليل نهار من أجل رفاه الجنس الآري الألماني
القوة الهائلة التي امتلكها هتلر تمنع القول بأن مخططات هتلر لم تكن واقعية حيث خلال أسابيع قليلة انهارت أمامه أكبر امبراطوريتين استعماريتين، بريطانيا وفرنسا
شعوب العالم ستبقى مدينة لألف عام إلى الاتحاد السوفياتي وإلى القائد التاريخي يوسف ستالين. هذا ما كان قد أكده في العام 1943 كل من ملك انجلترا جورج السادس ورئيس وزرائها ونستون تشيرتشل

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن استخدم أسلوبك الاستنكاري لأقول من لا يفهم الشيوعي ليس شيوعياً
ما قلته أنت عن معلوماتي عن الشيوعيين المغاربة صحيح وأنا لم أدّعِ بأية معلومات تخصهم. كل ما قلته أن الشيوعيين المغاربة يقدمون الشهداء ويتواجدون دائماً في السجون علماً بأن الملك يعترف بوجودهم رسمياً في المملكة خلافاً لسائر الحكومات العربية. أما الشيوعيون في الجزائر فلم يقدموا أي شهداء ولم يرتادوا السجون علماً بأنهم كانوا ممنوعين رسمياً من العمل السياسي.
مثل هذه المقارنة كان عليك أن تشرحها لا أن تستغربها طالما أنها معلومات عامة وصحيحة
كان عليك أن تتوقف عند الجملة الأخيرة في المقال والتي تؤكد أن المقالة تهدف إلى أن يفكر الشيوعيون كيف يكونون شيوعيين حقيقيين وهو هدف الموضوع

الحركة الشيوعية اليوم تعاني من الشيوعيين المفلسين وأخطر أنواع الإفلاس
هو ما يعاني منه أولئك الذين ينادون بأعلى صوتهم النزول إلى المعركة، وهنا أسأل زروال المغربي .. تعارك من وما الهدف؟؟ أن تكون شيوعياً واجبك يقتضيك أن تجيب لا أن تهرب إلى الاستعجاب من أهم ما يسأل عنه الشيوعيون

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكومة السوفياتية البورجوازية الوضيعة دعمت حركات التحرر الوطني طالما أن النفس الشيوعي لم يمت. وهنا أشير إلى نقطتين الأولى وهي أن البورجوازية الوضيعة لا يقلل من وضاعتها دعمها للثورة ضد الامبريالية طالما أنها هي أيضاً ضد الرأسمالية وضد الامبريالية بالطبع. والنقطة الثانية وهي أن خروشتشوف في مؤتمر الحزب الاستثنائي عام 59 استنكر انذار بولغانين ضد العدوان الثلاثي وانذار شبيلوف ضد الانزال الأميركي في لبنان والبريطاني في الأردن وقال أنه يجب رسم خط فاصل بين الثورة الاشتراكية والثورة الوطنية التي قد يقودها مغامرون يجلبون لنا الكوارث وكان يقصد بتقدير المراقبين عبد الناصر. موقف السوفيات في 56 يختلف عن موقفهم في 67 عندما سكتوا على هزيمة عبد الناصر وأنا أتهمهم بأنهم مشاركون فيها
ثمة فقر عام في فهم الاشتراكية. الاشتراكية هي محو الطبقات أي تحويل كل الناس القادرين على العمل إلى عمال متطوعين أي بدون أجر بمعناه العلمي وهو ما يقتضي تحويل فيض مردود العمل إلى مشاريع انتاجية جديدة هكذا كان الحال في الاتحاد السوفياتي. لم يمتلك رجال الدولة أية أموال خاصة وأية مشاريع. ثم التأميم لا يعني شيئاً بغير شروطه

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن يكرر المرء نفس الخطاب بنفس التعابير المكرورة فذاك شأنه ,إن كان ذلك من باب ان التكرار قد يولد حقائق أو أن يوظف التكرار الممل كالبداهة في إضعاف الفكر النقدي ,,,هذه أمور كلها نتركها لمقال وعدنا صاحبنا بالرد فيه على مجمل بنائه الفكري,,,,,أما أن يكتب المرء حول شيء لا يعلمه فذاك ما لا يمكن السكوت عنه برغم الارهاق الذي نحسه بعد يوم مضني من العمل وليس الجلوس وراء المكاتب للاستمناء اللغوي
الكتابة بالنسبة للشيوعي وسيلة ولم تكن غاية في ذاتها إلا بالنسبة للبرجوازي وخادميه,,,وقبلهم من كانوا لا يجدون ما يملا وقت فراغهم إلا الكتابة,,الكتابة بالنسبة للشيوعي وسيلة لخدمة مشروع سياسي فكري ,,,من لا يجد أصلا هدفا لعمل الشيوعيين لماذا يكتب أصلا؟بل ولماذا الاسهال في الكتابة؟
من قال للنمري أن الرفاق المضربين عن الطعام يخوضون إضرابهم من أجل إسقاط النظام
أو من أجل ثورة اشتراكية ؟هل بحثت عن ملفهم المطلبي هل تعرف وضعيتهم داخل السجن كل هذا تجهله ومع ذلك تكتب ,,,,من قال أن هذه المعركة هي خيار الشيوعيين المغاربة في إشارة مضمرة ومسمومة لنعتهم بالمغامرة وهو ما كان ينعتهم به علي يعتة الذي يعتبره النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي يعتة أو للدقة الحاج علي يعتة وحزبه الآن أصبح يسمي نفسه حزب التقدم والاشتراكية وهو مشارك في كل حكومات النظام في العقدين اللأخيرين,,,ولأن النمري يقرأ تاريخ الأحزاب الشيوعية والاشتراكية انطلاقا من أسمائها وليس برامجها وممارستها السياسيتين ,,فيستنتج متنبي عصره والشيوعي الأوحد في عالمنا أن الاشتراكيين هم من يحكمون المغرب لأن الحزبين يحملان هذا الاسم حكما لأزيد من عشر سنوات هما الاتحاد الاشتراكي وحزب علي يعتة التقدم والاشتراكية,,,أن ينعث النمري علي يعتة بالشيوعي فذلك شأنه أما أن ينعث حزبه الاصلاحي بالشيوعي فذاك الجهل بعينه ,,,النمري يستسهل الاحكام كأي برجوازي صغير لا تهمه صلابة بنائه الفكري بل يهتم فقط لكثرة منتوجه الاشهاري,,أن يقوم النمري بتعقيب له سابق بإخراج رفاق من حظيرته الشيوعية ومنه المعني بمقاله,,ويعتبر علي يعتة شيوعيا بالمقابل فذلك يدلنا فعلا على طينة متنبي الشيوعية الجديدلماذا يضطر النمري إذن للكتابة عن شيء يجهله ,,,بل لماذا يدوس بقدمه على كل الأعراف النضالية ليقوم بدور التشويش لمعركة ما زالت مستمرة حتى الآن من داخل سجون القهر ,,لا بأس من درس بسيط حول تعامل الشيوعيين المبدئيي

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عرف المناضلين عموما والشيوعيين بالخصوص, عندما تنطلق معركة نضالية ما أي معركة ينضبطوا لرأي الأغلبية ويساهمون في إنجاحها ولا يقومون بتقييم تلك المعركة إلا بعد نهايتها ,,لأن كل محاولة للتقييم إبان المعركة النضالية يضعف زخمها بل ويضع صاحبها موضوعيا في خدمة الجهات التي تسعى جاهدة لإفشالها ,,ولعل الكل يعرف أن النظام بالمغرب وبيادقه سعوا ويسعون لإفشال معركة الاضراب عن الطعام بكل الأساليب ,,,هذا الدرس الأول لممارسة كل من يدعي الشيوعية هو ألف باء الممارسة النضالية لماذا يتجاهلها النمري ويترك هذا النقاش لما بعد المعركة ,,وإن كان يجهل هذا الدرس فلا عذر له سوى الإغراق في العمل المكتبي وممارسة النضال عبر الكلمات مثل أي شاعر يكتب للمتعة واللذة الذاتيتين,,المعتقلون السياسيون المضربون عن الطعام هل يخوضون معركتهم الخاصة المتعلقة بتحسين وضعهم داخل السجن وبعض المطالب المتعلقة بوضعهم خارج السجن كطلبة وبالتالي جزء من مطالبهم تحسين شروط التحصيل العلمي ,,,أم يخوضون معركتهم باسم الشعب المغربي ونيابة عنه أو عن الحزب الشيوعي الغير موجود في المغرب أصلا ونيابة عنه,,النمري لا يعرف شيئا عن هذا كذلك ويبيح لنفسه ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النمري لا يعرف شيئا عن هذا كذلك ويبيح لنفسه الكتابة عن أشياء يجهلنا ,,ولنا أن نتساءل عن السبب؟
في السجن وأمام اضطهاد وتعذيب الجلاد يوضع المرء أو المناضل في مواجهة ذاته كإنسان وفي مواجهة مباشرة مع الجلاد وهو مجرد من كل أسلحته , وأسلحة الشيوعي كما يجهل النمري هي جماهير شعبه , في هذا السجن يكون الخيار إما الانصياع لإرادة الجلاد عبر الحط اليومي من كرامتك وإذلالك وتجريدك من كل إرادة بكلمة واحدة الخيار بين الخضوع لتلك الارادة وتستمر حيا ذليلا إما عبر استجداء العفو والاعتذار عن كل ما آمنت به ومارسته ,وهو ما يفعله الاصلاحيون عادة وحتى السلفيون وكل الظلاميين ,أو أن تختار تشبتك بإنسانيتك وترفع التحدي في وجه الجلاد وتعلن أن بامكان الانسان أن ينتصر على الجلاد في قلب أعتى مؤسساته القمعية المعنية بتجريد المعتقل من كل إرادة ومن كل انتماء انساني,,,في السجن يصعب الحديث عن انتماء سياسي أو إيديولوجي ولو كان حاضرا ,,بل أعتقد ان الحديث يتم عن إنسان فرد مجرد من كل سلاح في مواجهة بطش جلاد مدجج بكل الأسلحة بما فيها الأسلحة الايديولوجية ومقال النمري أمضى تلك الأسلحة الرجعية...قرار الاضراب لا يتخد في المكاتب و

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد النمري أن الملك يعترف بالشيوعيين المغاربة ؟

أتجهل حقيقة النظام الملكي الديكتاتوري أم تؤيده و تتواطؤ معه ؟

متى اعترف بنا الحسن السفاح و وارث إجرامه محمد اللص ؟

إنك أيها السيد النمري ترتكب خطأ فادحا في حق الشيوعيين المغاربة و نحن نقول -الماركسيون المغاربة- كما تمت تسمية حركتنا منذ 1970 ، لما انشق المناضلون الثورييون عن حزبي -التحرر و الإشتراكية- التسمية التحريفية للحزب الشيوعي المغربي و حزب الإتحاد الوطني للقوات الشعبية الذي ترأس الحكومة التي على يدها تم حظر الحزب الشيوعي المغربي في 1960 خدمة للنظام الكومبرادوري الملكي الديكتاتوري ، و الحزب الذي ساهم بشكل كبير في تصفية المقاومة الوطنية المسلحة و جيش التحرير.

تأسست الحركة الماركسية اللينينية المغربية في معمعان الصراع ضد التحريفية الإنتهازية التي يدعمها الحزب الشيوعي السوفييتي التحريفي ، و تسلطت الآلة القمعية البوليسية للنظام الملكي الديكتاتوري على رؤوس المناضلين الماركسيين اللينينيين و عائلاتهم لمدة تزيد عن 40عاما ، و لم تستطع إلى حد الساعة هذه الآلة أن تقضي على جيوب الحركة الماركسية اللينينية بالجامعات المغربية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما كتبت عنه كشيوعي يشعر بالمسؤولية تجاه المشروع الماركسي اللينيني هو المراهقة السياسية لدى الشيوعيين المغاربة بالاجمال
الحقيقة التي توقفت عندها لا يمكن انكارها وهو أن السلطة في المغرب تعترف رسمياً بوجود حزب شيوعي في بنيانها السياسي ومع ذلك هناك شهداء كثيرون ومعتقلون أكثر. هذا ما طالبت بتفسيرة
أما لوك الكلام الرخيص والجارح فلا يعني سوى مراهقة المتاجرين به وإفلاسهم وأنهم لا يتحلون بأخلاق الشيوعي
فرضا أنني أخطأت في نقدي للشيوعيين المغاربة فذلك لا يسمح لهم إلا برد النقد بالتصحيح وبالأدب الشيوعي وليس بقلة الأدب مثل القول (من هذا الرجل؟) وآخر يقول من لغة أبناء الشوارع (استمناء الكتابة) وهو لا يعلم أنني شيوعي وكنت أكتب في جريدة الحزب الشيوعي عام 1958 قبل أن تلده أمه، هذا إذا كانوا شيوعيين وليسوا مغامرين ومتطفلين على العمل الشيوعي

الآن فقط عرفت الجواب الصحيح عما كنت سألت عن

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بنفس الشجاعة التي كتبت بها حول موضوع تجهل أبسط تفاصيله ,تستطيع تحمل النقض ,,,أنت كتبت حول معركة لا زالت مستمرة الى الان ومارست التشويش عليها ولك أن تحدد لمصلحة لمن؟ أن تكون شيوعيا قبل ولادتي فذاك لا يخول لك الكتابة حول ما تعرف وما لا تعرف بل لربما سنك يدينك ...لو احترمت تاريخك لما أقحمتنا في هكذا نقاش نحن في غنى عنه على الأقل في اللحظة...الراهنة
ولا أرى لا أدبا ولا أخلاقا شيوعية تبيح لك إقحام أمي في الموضوع,,,المهم أني لي أم...وليست إبن....؟؟؟؟؟؟؟
ردي لم ينته بعد

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرار الاضراب لا يتخد في المكاتب ولا في تلك اللجنة أو تلك من لجان البيروقراطية التي تعود النمري على قراراتها , بل هو قرار حصريا بيد المعتقل الفرد وقناعاته,,,ووقف المعركة أو الاضراب هو بنفس اليد,,وهذا ما يجهله النمري بالمطلق كذلك
ولنضرب للنمري مثالا عما نقوله ,,عندما انتفض الشعب الفلسطيني مسلحا بالحجارة في مواجهة آلة القمع الصهيوني ..وأطفاله أقول أطفاله تواجه الرصاص ...ما هو المطروح على المناضل الثوري ؟...إذا انطلقنا من فهم أن كل ممارسة نضالية مهما بدت بسيطة تشكل التراكم اللازم لتجذر كل ممارسة ثورية من أجل الوصول إلى نقلة نوعية ,,أو نقوم بالتنظير لواقع العلاقات الدولية والحسابات الرياضية التي تجيدها الانتهازية بنفس حسابات صاحب المتجر الصغير عبر مقارنة الربح والخسارة الآنيتين, إن المناضلين الثوريين يدعمون بدون قيد أو شرط انتفاضة أطفال الحجارة عبر المقال والشعر والتظاهرة ,,وغيرها من وسائل الدعم وقد يصل إلى الدعم المادي فيما القراءة الأخرى الانتهازية سوف تقول التالي: بعد انقلاب العسكر في الاتحاد السوفياتي وسيطرة البرجوازية الوضيعة في العالم وخروج التاريخ عن مساره ,,فإن دور الشيوعيين ينحصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيما القراءة الأخرى الانتهازية سوف تقول التالي: بعد انقلاب العسكر في الاتحاد السوفياتي وسيطرة البرجوازية الوضيعة في العالم وخروج التاريخ عن مساره ,,فإن دور الشيوعيين ينحصر فقط في تمجيد الماضي وإدمان الإنشاء على النيت ولندع كل المطالب الاصلاحية للبرجوازية والساحة للقوى الظلامية , فالشيوعيون خارج التاريخ مادام التاريخ خارج التاريخ,,أليس هذا المنطق من واجهه الشيوعيون إبان التنظير للعمل من داخل الديمقراطية الصهيونية المزعومة ويصبح المطلب عوض تحرير فلسطين تحقيق المواطنة ضمن دولة الكيان الصهيوني,,,النمري بمنطق متخلف حتى عن بشارة برلماني الكنيست المطرود شكليا من الكيان الصهيوني,,يدعو الشيوعيين إلى إفتراش المقاهي والادمان على الانشاء في النيت ,,وكل الشيوعيين المفترضين الذين سقطوا في المغرب وتونس ومصر والبحرين والعراق من أجل مطالب إصلاحية كالديمقراطية والعدالة الاجتماعية ليسوا شيوعيين ما دامت هذه المطالب ستنفذها البرجوازية الوطنية وليست مطالبهم ,,منطق بعيد عن ماركس كما عن لينين ,,,متنبي شيوعية الانترنيت بعد ان اكتشف سنة سقوط الاتحاد السوفياتي يلقي فتواه الأخيرة : ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

متنبي شيوعية الانترنيت بعد ان اكتشف سنة سقوط الاتحاد السوفياتي يلقي فتواه الأخيرة : ٍ لن يجد الخطابي ورفاقه أي جواب آخرعلى سؤالي هذا غير الديموقراطية والعدالة الاجتماعية. الديموقراطية والعدالة الاجتماعية لا يستحقان استشهاد الشيوعيين
ولأن للكتابة طعم يختلف بين من يكتب من داخل آوار المعارك ونضالات الشعوب وبين إنشاء المكاتب ..فالنمري عاجز عن فهم دياليكتيك حركة الجماهير ...تغيير شعارات الانتفاضة ومطالبه هو صراع طبقي بين كل القوى المشاركة فيها ودور الشيوعيين, في وسطها أي سيرا مع الجماهير , هو تجذير تلك الشعارات والمطالب وفضح الممارسات الانتهازية بهذا الصراع وحده تتقدم حركة الجماهير, وليس بالتأمل من خارج الحركة , وبهذا وحده يتطور وعي الجماهير صانعة التغيير وصانعة التاريخ كذلك , ذاك الوعي وهذا التاريخ لا يصنع بالمقالات وحدها ولو كانت الأحسن تنميقا,,,هذه ألف باء الدياليكتيك الماركسي ...هل يجهل النمري هذا أيضا؟
في غمرة الانتفاضات الشعبية التي عمت المنطقة العربية يبدي متنبي عصره ملاحظته الثاقبة التالية:النظم الجمهورية هي الأكثر قابلية للتغيير بينما النظم الملكية تحافظ على استقرارها ؟؟؟هل

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بينما النظم الملكية تحافظ على استقرارها ؟؟؟هل لكونه أردني,,,هل لكونه مجرد ملاحظ وليس محلل؟؟؟الحسن الثاني أرحم على الشيوعيين مثله مثل نظيره الأردني فيما نظيريهما حافظ الأسد وبومدين نكلا بالشيوعيين..؟؟ لماذا إذن الشيوعيون المغاربة انتحاريون فيما الأردنيون كالحملان ؟؟هذا ما يوحي به متنبي الإفتاء الجديد...في هذا المنطق تتشخصن الأنظمة عوض تحديد الطبيعة الطبقية للأنظمة السياسية الحاكمة في هذه البلدان نراه يقرأ تاريخ الحركة الشيوعية الجزائرية والمغربية وجهلا بهما عن طريق علاقاتهما بالملوك والرؤساء ولعمري هذه نظرة للتاريخ متخلفة حتى عن نظرة ابن خلدون له
المهم هذا بإيجاز رد بسيط على ترهات المقال صاحبه اختار الدفاع عن المملوكيات وهذا شأنه واختار مهاجمة شيوعيين عزل ومعركتهم ...لتصبح الشهادة ,في حالة الاستشهاد ,انتحارا للمضربين عن الطعام وليس قتلا من طرف نظام يلغي أبسط شروط إنسانية الانسان ...مقال اختار صاحبه مهاجمة الضحية وتبرئة القتلة ,,,مقال اختار صاحبه مقاربة موضوع من وجهة نظر السجان وليس السجين وجاهلا بكل واقع الصراع وحيثياته,,,في انتظار رد يليق بالأبطال خلف القضبان نذكر القارئ بقولة للشهيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في انتظار رد يليق بالأبطال خلف القضبان نذكر القارئ بقولة للشهيد مهدي عامل مغزاها عميق جدا : ليس قائل القول كحامله ...والفرق بين منطق منتبينا الجاهل وابطال النضال الثوري في المغرب في ذات الفرق هؤلاء حاملين لقضية وفكر ومتشبتين بإنسانيتهم في مقابل من يكتفي بالقول ولا يحمل شيئا ,,هو الفرق بين الكتابة النضالية والكتابة الانشائية,,,أخيرا مثال بسيط جدا ...أغلب المغاربة بمختلف توجهاتهم يحملون مسؤولية من أقدم على إحراق جسده وهم بالعشرات ومن يرمي نفسه في البحر غرقا وهم بالآلاف للنظام ...وجزء كبير من المغاربة ليسوا شيوعيين يعتبرونهم شهداء لأنهم ضحايا نظام أغلق كل منافذ الحياة ,,هذا منطق جزء من مغاربة عاديين ..يأتي عالم زمانه ليلقي فتواه الهجينة على من يخوض معركته ضد النقيض المباشر ليشكك في جدوى معركتهم وهي في جانب منا لها خصوصية الدفاع عن مكتسبات للمعتقلين السياسيين تاريخيا,,,وبعد هذا نتساءل لماذا أصاب جزء من الحركة الشيوعية في بلدان الأعراب العمى السياسي والفكري والتيه الايديولوجي ..ولماذا تتغول القوى الظلامية في ساحاتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يعد هناك ما يمكن وصفه بوحدة الحركة الشيوعية بل لم يعد هناك حركة شيوعية حقيقية واعدة بالانتقال إلى النظام الاشتراكي، بل أكثر من ذلك فالعكس هو الصحيح حيث العالم ما يزال منذ سبتمبر 1953 وحتى اليوم في فترة تفكك الحركة الشيوعية التي تأسست على اللينينية نتيجة لانهيار أساسها وهو مشروع لينين !!ع
الفكر الماركسي صار واقع العصر الحديث. العبيد ثارت بقيادة سبارتكوس و القرمطي قبل اكثر من الف عام, وكان لا امل وثار الباريسييون *الكومونة* و كان لا امل, عرف الحسين ان لا محال من الاستشهاد ولا امكان من النصر امام يزيد. و مات غيفارا و كان يعي لا امكان في اسقاط السلطة في بوليفيا.مات غيفارا ليوقد شعلة لم يطفئها الزمن.ان الموت يصيب الكل, ليمت عبيد القرن ال 21شيوعيين شامخون و الى ماذا يريد النمري ادخارهم.يقول كارل ماركس لا يخسر العمال بانتفاضهم سوى اغلالهم. ينسف الوهابي نفسه و يقتل الناس للحصول على الفردوس و حور العين. ليمت الشيوعي كاي قرمطي. اذ سنموت كلنا يوم ما ومن لم يمت بالسيف مات بق...انسى عام 53و التفكك يوما ! ع
فالصراع الطبقي قائم قبل ماركس و الى اليوم. الشعوب تنازل السلطة في الشرق و الغرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد النمري أرجوك أن تتعامل مع ما أكتب من منطق الدياليكتيك الماركسي و ليس من منظق قال هذا و رد ذاك.

أنا أناقشك من منطق المادية التاريخية و ليس من منطق القذف الذي يتحمل مسؤوليته كاتبه و الحركة الماركسية اللينينية المغربية ليست مسؤولة عنه.

أنا أقول لك أنك من موقع جهلك للحركة الماركسية اللينينية المغربية تعمل على الإفتراء عليها تاريخيا و هذا ليس بقذف بل نقد لأقوالك.

كل من لا علم له بالنظام الملكي الكومبرادوري الديكتاتوري بالمغرب عميل الإمبريالية و الصهيونية في ظل عراب المساومات و المناورات ضد القضية الفلسطينية الحسن السفاك ، كل من لا علم له بجرائم نظام التقتيل بالمغرب يعتقد أن ما كتبته عن الشيوعيين المغاربة يعتبر امتيازا لم يحظ به الشيوعيون العرب و المغاربيين ، هذا افتراء يا سيد النمري و يسجله عليك التاريخ و لا يمكن لشيوعي أن يزين تاريخ التقتيل لنظام السفاك الحسن .

عليك بتقديم اعتذار للماركسيين اللينينيين المغاربة بمراجعة مواقفك و تقديم نقد ذاتي .
الصراع الأيديولوجي و السياسي بين الماركسيين اللينينيين المغاربة جد متقدم و يجري في العلنية و ذلك ليس امتيازا بل مفروض بفضل تضحياتهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما قيل في التعليقين المحذوفين لا يصل إلى نقطة في بحر ما كتب في المقال أعلاه...هو نقاش سياسي وإن كانت ألفاظه قاسية بعض الشيء لن تصل إلى قساوة الزنزانة وظروف القابعين فيها ..ولا إلى قساوة المدافع عنها وعن جلاديها...على كل هذه التعاليق سنعيد نشرها بعد تنقيحها بعد قليل في مقال منفصل نتمنى أن ترى النور بعيدا عن يد الرقيب المحترم...ههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءً: الشكر لاستاذنا القدير الرفيق -فؤاد النمري- لطرحه هذا الموضوع بالذات، كعادته في جرأته لمقارعة مواضيع إشكالية في حاجة إلى تدقيق ومصاراحة بدل الذم والشخصنةا
الحقيقة أن الموضوع المطروح عبارة عن موضوعين شائكين: أولا : مسالة الشهادة- شهادة المناضلين عبر التاريخ- خاصة هنا :شهادة الشيوعيين الاسطورية في العصر الحديث والمعاصر. وثلنيا: موضوع الماركسيين(الشيوعيين) والمتمركسين المغاربة وتوجاتهم الحادة ( اليسار المغامر) اوالمهادنة ( اليسار الرسمي - التقليدي) !
لنبدأ بالمسألة الاولى..أكيد الشيوعيون وغير الشيوعيين من المناضلين لاينتحروا ( كما قال احد المعلقين) بل أن ظروف الاستشهاد والتحدى فُرضت عليهم في سكة النضال ودرب الحرية! وقد أكد شيخ شهداء الشيوعيين العرب، العراقي الأشم: -فهد- من أن الشيوعيين لايلقون أنفسهم إلى التهلكة بلاسبب او لحبهم للتضحية بحياتهم (أغلى ما يملك الانسان) فحسب! بل أنهم قد يكونون مجبرين في ظرف معين، من دفع ضريبة حركة التاريخ والصراع الاجتماعي- الطبقي الحاد أحيانا! نعم يحدث او حدث أن ضحايا ذهبت في أوقات معينة بلا داعٍٍ عدا استسلامهم لدوافع ذاتية( نفذ الصبر) ورؤية ارادوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يفلس الشيوعيون ينقلبون إلى وطنيين حتى الشيوعيين المغاربة انقلبوا إلى وطنيين ــ رفيق الخطابي متقدم على أعضاء حماس والجهاد الاسلامي

لعلمك يا خطابي أن القضية الفلسطينية لم تعد قضية شيوعية منذ انهيار النظام الرأسمالي

الخطابي وزروال يقومون الكوبرادور وملكهم عملاء الامبريالية
السياسة هي أدب الصراع الطبقي وهؤلاء القوم لا يعرفون عدوهم الطبقي فلماذا يشتغلون في السياسة ويبتذلون الشيوعية

السؤال الفيصل هو هل يعرف هؤلاء القوم عدوهم الطبقي؟ إن عرفوا فهم شيوعيون وأنا لست شيوعياً وإن لم يعرفوا فماذا سيكونون؟
الشيوعي هو من يقارع عدوه الطبقي وإن ثبت أنه يقارع طواحين الهواء !؟
بين جملة وأخرى يهرب الخطابي ليقارع اسرائيل فهي عدوه الطبقي !! يا للمهزلة !! كل أحزاب البورجوازية الوضيعة تقارع اسرائيل

لن تكون شيوعياً يا زروال إلا بعد أن تقرأ كتابي - جديد الاقتصاد السياسي - المنشور في موقعي
أنصحك بأن تقرأه فهو سيفيدك كثيرا وسيقربك من أن تكون شيوعيا قليل الكلام كثير الأدب

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة لما جاء أعلاه

نعم يحدث او حدث أن ضحايا ذهبت في أوقات معينة بلا داعٍٍ عدا استسلامهم لدوافع ذاتية ( نفذ الصبر) ورؤية ارادوية حادة ( منطق صوري- ابيض أو أسود)، كما يحدث في المغرب، حيث معشر المناضلين -الشيوعيين- يتخذون في الغالب مواقف تحدٍ لا داعٍ له، وركوب للرأس ومجابهة عاطفية لصعاب موضوعية-اجتماعية (في مجتمعهم) لم يفهموها بشكل علمي(ماركسي) فعلي ..أي بلا حساب للظرف التاريخي المعنيّ ودرجة الوعي الاجتماعي-الطبقي- وميزان القوى ومسألة التراكم والمرحلية..الخ.. بل تجدهم مندفعين في الحماس الزائد والعاطفة الفوارة، بعيدا عن فهم الظرف الموضوعي الزمكاني! ولذلك فجُلّهم في الحقيقة - متمركسين- –نهيليستيين (عدميين) كونهم ،أقرب إلى -الثورجيين الفوضويين-، الذين حاربهم وانتقد فكرهم ماركس- في وقته- منه إلى فكر ماركس نفسه ومنطقه الجدلي المركب

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعلك لم تقرأ الجملة الثانية في المقال وتقول حرفياً - ليس بوسع الشيوعيين في العالم إلا أن يحنوا هاماتهم إجلالاً لروح التضحية والفداء لدى الشيوعيين المغاربة

لكن هذا لا يمنع من التساؤل عن القمع الذي يواجهه الشيوعيون حتى وبعد انهيارمشروع لينين الذي أطلق الصراع الوطني في العالم الثالث خليك عن الصراع الطبقي في العالم الرأسمالي

من دوافع كتابتي لمقالتي هذه هو فتح بحث واع في العمل الشيوعي حالياً فكان أن واجهني الخطابي بالصياح والكلام السوقي ولكأنني أسد عليه الطريق ليكون زعيما جماهيرياً
كنت ضقت ذرعاً بالشيوعيين من البورجوازية الوضيعة الذين يراهنون على الحركة الشيوعية لأن تجعل منهم زعماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية عالية للرفيق النمري على هذا المقال الذي يطرح أسئلة رئيسة و هامة ,في البداية أتأسف كثيرا على الصبيانية التي ميزت تعليقات المتدخلين و التي تظهر القصور في إستيعاب جوهر السؤال والمتمثل في ما جدوى ان يقدم المناضلون الثوريون لارواحهم و حياتهم وهم لا يعرفون طبيعة المرحلة و ما تستوجبه .لقد علمنا المناضلون و المعلمون الماركسيون ان النضال ليس هو العويل والصراخ والزعيق بأعلى الاصوات والتهور من اجل اللاشيء ,او من اجل قضايا وهمية من مثيل الديموقراطية و العدالة وباقي الشعارات البورجوازية المموهة و الخادعة .أقول لرفاقي في المغرب كفانا من -التجلجيل-( بلغة المغرب) و ادعوهم لمراجعة انفسهم ومراجعة رؤاهم وتصوراتهم لانها بعيدة عن الماركسية و فلسفتها المادية الجدلية وتسقط منهج المادية التاريخية في الابتذال .إن خروج التاريخ عن سكته الصحيحة وانهيار الراسمالية بعد انقلاب الطبقة الوسطى بقيادة البرجوازية الوضيعة والازمة العالمية القادمة في الافق المنظور ستجعل معارك رفاقنا المغاربة دونكشوتية تحارب طواحين الهواء فقط خصوصا و انهم لا يسلمون بهذه الحقائق التي بدونها لن يخرجوا وللاسف من معطف البرجوازية الوضيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ظهر الأدعياء على حقيقتهم , وبان معدنهم الرخيص ولسانهم المنشاري
بمجرّد نقد علمي من كاتب المقال , وهو شيوعي عتيد معروف عند الجميع , يسألهم ما فرقكم عن إنتحاريّ القاعدة تطلبون بل تدعون طلب الموت لتحقيق العدالة الإجتماعية ؟
وبدل أن يعترفوا ببؤس تفكيرهم وقولهم , يشحذون ألسنتهم بأنواع السباب , لمن كان قبل ايام اُستاذهم يعلّمهم معنى الشيوعيّة ومصطلحاتها
ألا تباً للأدعياء من كلّ الأنواع / هل هذا هو الديالكتيك الشيوعي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليقي رقم (31) وددت القول للخطابي أن يقرأ كتابي فذكر سهواً اسم السيد زروال فاقتضى التنويه والمعذرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للسيد شبراير حاول ألا تكون كلماتك صدى لغيرك
لصاحب المقال أن أعطيت مثالا من فترة لنضال شعبنا بفلسطين مثال لأوضح فكرة لماذا تترك الفكرة وتتوجه إلى نقاش المثال المفروض أن لا نترك الغضب يتحكم في قراءتنا ,,,أعطني مثالا واحدة بين ما كتبت والقوى الظلامية المتأسلمة في فلسطين المحتلة إن أسلوبا أو موقفا,,,,إلى بعض الآخرين رفيق عبد الكريم الخطابي هو مناضل مغربي فرد وليس ناطقا باسم أحد أكان شيوعيا أم لا ,,,من يرد على فكري لا يعممه على شعب بكامله ففي تعميم حكم ما على فرد معين لا يمكن الا لجاهل أن يسقطه على كل شيوعي مغربي...يا من لستم عدميون بالمطلق

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التحية لشخصك الكريم ولقراءتك الذكية
وددت القول أن شهادة الشيوعيين وتضحياتهم الكبيرة تكون طبيعية ومطلوبة حين يكون الصراع على أشده ضد الأعداء، فهل الأمر هو هكذا في المغرب؟ أنا أعلم تماماً أن الأمر ليس كذلك لا في المغرب ولا في غير المغرب بل العالم ما يزال يعيش مرحلة تفكك المشروع اللينيني ـ وددت أن أفتح معهم نقاشاً مفيداً للشيوعيين حول الظروف الدولية والمحلية لكنني فشلت وجوبهت بسيل من الشتائم والكلام السوقي. هذا هو قدر الشيوعيين
لك أن تعلم يا رفيق بأن إطلالاتك تفيدني كثيراً ولا تسعدني فقط
مع محبتي الخالصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد النمري والاخوة المعلقين تحية طيبة وبعد
من اشد واكبر امنياتي الاارحل عن هذا العالم قبل ان اسمع ان السيد النمري قد كف عن ترديد محفوظته عن انقلاب خروتشوف وخيانته اللتي اصبحت رداءا فضفاضا يضم تحت جنباته الكثير والكثير من الامور والتفسيرات والتاؤيلات والاستنباطات واخرها مانقراه اليوم
لاادعي معرفة واسعة في شؤون الحركة الشيوعية المغربية غير ماطالعته هنا وهناك وهذا ليس عيب ولكن العيب هو الخوض في جدال مع اصحاب الشان انفسهم في موضوع هم ادرى بتفاصيله
النقطة الثانية من قال ان الشيوعي يرتد اذا اصبح وطنيا؟
يقول فهد مامعناه كنت وطنيا وعند انضمامي للحزب الشيوعي اصبحت اكثر تمسكا بوطني واكثر شعورا بالمسئولية
علما ان فهد كان عضوا في الحزب الوطني جماعة ابو التمن وكان مسئول فرعهم في الناصرية بل ان الوطنية هي ميزة الشيوعيين العراقيين تحديدا وموضع اعتزازهم هل هذا الامر له علاقة بانقلاب الرفيق خروتشوف على قرارات المؤتمر الثاني كما شرحت لنا حضرتك عشرات المرات؟
المسالة الثالثة حول الرفيق سلام عادل
لاادري حقيقة ماكان قصدك حين اوردته ضمن المقال وهو اللذي استشهد تحت التعذيب هل كان يريحك لوانه اعطى

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يعزف ماركسي مثلك موسيقاه يغشاني التطهر
CATHARSIS

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على الفزعة ـ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعتبر انجلز كثرة التطورات الاخلاقية وتعددها وتعارضها دليلا على عدم كون الاخلاق سرمدية ونهائية .وعدم كونها سرمدية ونهائية دليل على ان كل مرحلة من مراحل المجتمع البشري لها اخلاقها الخاصة مرتبطة بوسائل الانتاج وعلاقات الانتاج,وضرب مثالا رائعا ودقيقا بالسرقة....
وبما ان التاريخ هو تاريخ صراع الطبقات الحر والعبد النبيل والعامي الاقطاعي والقن كما اء بالسطور الاولى للبيان الشيوعي فانه من الطبيعي ان تكون لكل طبقة اخلاقها وما دامت الاخلاق دالةعلى الموقع الدي يحتله البعض داخل نمط الانتاج يصبح من السهولة ماكان اتناء الصراع ان تعرفالادب االشيوعي من الاخلاق البرجوازية الوضيعة حتى ولو تجلببة بالماركسية فانها لا تناسبها فتظهر كمكترية لسفستان العرس لم يفاجاني سيل الكلمات الجارحة التي دبجها رفيق عبد الكريم الخطابي في حق الرفيق فؤاد النمري وهي بالمناسبة تعبير صارخ على مستويات النقاش داخل الحركة الشيوعية المغربية بخصوص ما يطرحه الرفيق فؤاد ما لا يعرفه السيد فؤاد ان كتاباته تناقش داخل المجموعات الشيوعية محليا مما افزع بعض قياداتناالكرتونية فليكن صريحا وليدلي بالاسباب الحقيقية للهجوم لغير المبرر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان شعارات بعض الأحزاب الشيوعية في بلداننا تتسم بخلوها من اي مضمون واقعي. ولقد ذكرت شعار حشع والذي اكن كل ألأحترام له, ولكن ما يصدمني ان شعاره, واعتقد انه استعاره من الحزب الشيوعي السوري البكداشي, -وطن حر وشعب سعيد,- وها نحن بعد عشرات السنين لا وطن حر وشعبنا من افقر شعوب العالم واشدها بؤسا. لذلك علينا, بل من واجبنا ان نتسائل, كما فعل الأستاذ النمري, عن هدف كل هذه التضحيات ولماذا لحد ألأن لم تقدمنا شبرا واحدا في تحقيق الأهداف المنشودة. طبعا يمكن التعلل دوما بالظرف الموضوعية. اذن اليس تقديم كل هذه الضحايا وبدون قراءة صحيحة للواقع هو نوع من ألأنتحار؟
ان هذا الموضوع لعلى جانب كبير جدا من ألأهمية, وحسب علمي فان الأستاذ النمري هو أول من يكتب في هذا الموضوع الشائك والمعقد. ولربما يفكر بالرجوع ثانية وثالثة الى هذا الموضوع لأنه موضوع يحتاج الى المزيد والمزيد من المعالجة الشاملة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق النمري
المقال مهم ومفيد كما العاده ، هل ترى ان العمل الشيوعي اليوم يقتضي فقط دعم البرجوازيه الوطنيه ؟ اعني مثلا محاولة ايصالها الى الحكم ؟
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق النمري
المقال مهم ومفيد كما العاده ، هل ترى ان العمل الشيوعي اليوم يقتضي فقط دعم البرجوازيه الوطنيه ؟ اعني مثلا محاولة ايصالها الى الحكم ؟
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك يا رفيق على هذا الدرس العلمي الماركسي الرصين الذي ألقيته على قوم أشك أنهم بمستوى استيعابه
لك خالص تقديري وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن أمل من تكرار الإنقلاب الذي قامت به اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي في اجتماعها في ايلول1953 بقيادة عصابة خروشتشوف قبل أن يتقدهم أحدهم، ربما أيار العراقي نفسه، بتفسير ذلك الانقلاب على غير ما أعرف

لك يا رفيقي أيار أن تفسر لي كيف تتجاوز اللجنة المركزية كل الأعراف والقوانين وتقرر إلغاء كل مقررات المؤتمر العام للحزب، نفس المؤتمر الذي انتخبها من أجل تنفيذ قراراته
تجتمع الهيئة العامة لأية مؤسسة وتقرر عدداً من المسائل في نهاية الاجتماع ثم تنتخب مجلس إدارة مكلف بتنفيذ تلك المقررات ولا يجوز أن يحيد عنها. فكيف للجنة المركزية تقرر إلغاء مقررات الهيئة العامة للحزب
أرجو الرفيق أيار أن يساعدني بفك هذا اللغز الذي ارتبط به مصير العالم كما أرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت تضع أصبعك على الجرح الذي استنزف القوى الشيوعية بغير طائل ومثاله الأعم هو الجرح العراقي المتمثل بحزب الشهداء
بحثت في موضوع شهادة الشيوعيين لارتباطه الوثيق بهدف التضحيات خاصة وأنا أرى اليوم جميع الأحزاب الشيوعية في العالم تفتقد لأية أهداف شيوعية والحزب الشيوعي الصيني أكبر حزب في العالم يبحث في مؤتمره الحالي تكاثر أعداد المليارديرية أثناء قيادته للمجتمع
عزوف الاحزاب الشيوعية جميعها عن البحث في طبيعة العلاقات الدولية القائمة وعلاقات الانتاج السائدة هو موضع استنكاري الشديد بل وحتى اتهامها بالخيانة
شكراً لتنبيهك لأهمية الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت يا رفيق تطرح سؤالاً في الصيم تقتضي الاجابة عليه كتابة الكتب
البورجوازية الوطنية تتمثل بالبورجوازية الكبيرة أو الدينامية التي نهضت للتحرر من الامبريالية بهدف بناء اقتصادها الرأسمالي المستقل فهي أولى باستغلال عمال الوطن من الأجنبي
لكن ثورة التحرر الوطني التي قادها في العالم جمال عبد الناصر ما كانت لتحقق أية نجاحات بغير المظلة السوفياتية وهنا تتوجب الاشارة إلى أن تحت المظلة السوفياتية ما كانت لتقوم اقتصادات على النهج الرأسمالي ليس بسبب الاضطرار للتبادل مع الاقتصادات الاشتراكية والاندماج معها بالتالي فقط بل بسبب الحصار الاقتصادي الذي تفرضه الدول الامبريالية أيضاً
في السبعينيات بدت علائم الانهيار واضحة على المعسكر الاشتراكي فكان أن انهارت ثورة التحرر الوطني بقيادة البورجوازية الدينامية
اليوم ليس هناك بورجوازية دينامية ليؤيدها الحزب الشيوعي. فلا البورجوازية الدينامية موجودة ولا النظام الرأسمالي موجود ولا الحزب الشيوعي موجود. نحن في عالم آخر
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسف جدا فعلى مايبدو ان هناك خطا في التخزين لم يتح لي تكملة تعليقي
اقول هل كان انهيار سلام عادل بدلا من استشهاده سيريح السيد النمري؟
انا واثق ان الجواب هو النفي لاني اعرف السيد النمري جيدا ولاني اعرفه فهو يرتب الامر بالشكل التالي
مافائدة استشهاد سلام عادل ورفاقه ومن قبله ومن بعده مادام خروتشوف قد قاد عملية انلاب عسكري على الشرعية واوقف نمو الصناعة وتحويلها الى الجانب الاستهلاكي الخ الخ الخ من نفس الاسطوانة
وتاسيسا على ماادمن السيد النمري على ايراده فلافائدة في النضال ولاالتاميم ولاالاصلاح الزراعي ولامحو الامية ولامبدا المشاركة في الحكم بل لافائدة من الحياة اللتي اصبحت لاتطاق بعدما خان خروتشوف واستولى على الحكم بمساعدة العسكلر اللذين سرعان ماانقلبوا عليه الخ الخ الخ والمصيبة ان السيد النمري يستنكر اتهامه بالجمود
برائيي للشهادة وخصوصا شهادة الرموز في الذاكرة الجمعية مايساوي ملايين الحيوات للنكرات والديدان وان اصبحوا رؤساء جمهوريات او رؤساء احزاب والامثلة لاتنقطع في الذاكرة الجمعية للعراقيين ابتداء من الحسين مرورا بحمدان القرمطي والحلاج ووصولا الى الشهيد كامل شياع

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول ان للذاكرة العراقية من النقاوة مايجعلها تميز بين شهيد ومدعي شهادة
اما استنكار السيد النمري لتسمية الحزب بحزب الشهداء ومساندة بعض المعلقين بدون دراية على مبدا حشر مع الناس عيد فهذا امر مستغرب ولااعرف في اية خانة اصنفه
الحزب الشيوعي العراقي حزب العمال والفلاحين والطلبة والفنانين والشعراء والملحنين والاكادمين وهو حزب المراة والشاب والطفل الاحياء منهم والاموات وكذلك الشهداء واذا كان احد المعلقين استشهد بنشيد معين فناهيك عن خطا كتابة ابيات هذا النشيد فان للحزب اناشيد اخرى ااغنى بالوطن والحياة والمراة والعشق والارض ومواضيع لامجال لحصرها لااعرف لماذا التركيز على هذه المفردة واللتي فرضتها ظروف النضال ضد الدكتاتورية ضد اتلبعث لااريد ان اذهب بافسيراتي بعيدا حول الدوافع وساكون حسن النية واحسب الامر من باب عدم المعرفة رغم ان في داخلي تتصارع اصوات عدة تتهم بالحنين للدكتاتورية والدفاع عن وجهها الكالح والعقد النفسية فهناك ممن ادمنوا سب الحزب والشيوعيين بمناسبة وبدون مناسبة هؤلاء بحاجة حقيقية لمراجعة دواخلهم
سيدي النمري وانت الكاتب الكبير الحياة حلوة والنضال مستمر مع او بدون ستالين

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق أيار العراقي
من يقول أن الحياة حلوة حتى بدون ستالين هو إنسان لكنه ليس شيوعياً على الأقل
ثورة الشيوعيين هي ثورة واحدة خلوية التركيب لها مركز وأطراف ولا يجوز أن يكون لها أطراف بلا مركز حسب ماركس ولينين وأنت تعلم دون شك أن الأحزاب الشيوعية في العالم قامت استجابة لنداء لينين في آذار 1919 لكي تتحمل قسطها في الثورة الاشتراكية، الأمر الذي يشير إلى أن الحزب الشيوعي العراقي بكل جلال قدره أو أي حزب شيوعي آخر ليس حزبا شيوعيا بدون ستالين أي بدون مركز للثورة أو هو حزب يجلس على مقاعد الانتظار كي يصعد في قطار الثورة الاشتراكية حال ينطلق. قد يستشهد بعض قادة مثل هذا الحزب كي يحافظوا على جلوسه على مقاعد الانتظار لكن ليس بسبب فعله الثوري
الموضوع الذي وددت مناقشته في مقالتي هو ذو أهمية حديّة وهو بعد تغييب ستالين وانهيار مركز الثورة تعود كافة الاحزاب الشيوعية لتجلس على مقاعد الانتظار لتركب قطار الثورة التالي
في هذه الأثناء استراتيجية الأحزاب الشيوعية تنحصر في كيفية المحافظة على مكانها على مقاعد الانتظار وهي مختلفة تماما عن استراتيجيتها حال اعتلائها قطار الثورة
وددت البحث في استراتيجية الانتظار

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن لا نطعن في الأحزاب الجالسة على مقاعد الانتظار، لكن هذه الأحزاب ليست شيوعية حسب الفحص الكلينيكي طالما هي على مقاعد الانتظار وذلك لأنها قد تركب القطار الخطأ ونحن نرى اليوم أن الكثير من الأحزاب الشيوعية في الأطراف خاصة تركب القطار الخطأ وترفع رايات الديموقراطية والعدالة الاجتماعية وهنا لا ننسى لينين إذ قال في افتتاحه لأول اجتاع للأممية الثالثة في آذار 1919 .. كلما علا الصياح دفاعاً عن الديموقراطية بمعناها العام كان ذلك دفاعاً عن حق البورجوازية في الاستغلال

انتظرت من الرفيق أيار أن يفسر لي تجاوز اللجنة المركزية كل القوانين والأنظمة والأعراف وتلغي مقررات المؤتمر التاسع عشر للحزب من أجل أن يريحني من تكرار هذه الحادثة التي كانت السبب الأول والأخير في كل مآسي العالم الحالية وأرى أنها أخرت تقدم العالم ربما لقرنين أو قرن طويل على الأقل وهو ليس أقل مما فعلته النازية في العالم، لكنه لم يفعل. فهل لي أن أنتظر تفسيره؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

51 التعليق
لا ادري كيف وصل البؤس بقيادة حشع عندما يقوم هذا الشخص بشرح سياسته وافكاره ومبادئه لنا.
استطيع ان اشتمك كما شتمتني او اكثر ولكن خلقي ينأي بي عن سلوك هذا الاسلوب الهابط والفالشل. واسال انت حشع كيف كان ينشر مقلااتي في طريق الشعب والثقافة الجديدة اثناء العهد اامقبور. ولكن عندما تغير حشع واشترك في مجلس الحكم البريمري وشركات المافيا السياسية توقفت انا عن نشر مفالاتي. انا لم اعمل مع المحتل باي شكل أو مع قوى طائفية فاسدة وهذا ىكفيني شرفا. كما ان شتمك يزيدني شرفا لأنه جاء منك. فاشتم ثم واشتم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طلال اذا كنت تقصد باني من شتمك فانت مخطئ انا لم اشتم لاني بساطة لو اردت شخصنة الامر لاتهمتك بالكذب مثلا
فانت تدعي هنا انك تحترم الحزب الشيوعي من جهة وفي مكان اخر تسمح لنفسك بمناداة سكرتيره باسمه الاول تحقيرا وتعليقاتك الاخرى تشهد عدم احترامك للحزب ولهذا دعوتك لمراجعة دواخلك
اما كون القيادة البائسة تكلفني بكتابة رد فهذا شرف لاادعيه ياسيدي انا انسان متوسط التعليم ولم يكلفني احد لاقيادة ولاقاعدة
اما عن صحافة الحزب والثقافة فهي مشرعة الابواب لكل الافكار النيرة وسواء توقفت جنابك ام لم تتوقف فان المطبوعات ماضية في الصدور علما اني لم اطلع على مقالات تحت اسمك الحالي ربما كنت تكتب باسم مستعار او مواضيعك لم تكن في دائرة اهتمامي
السيد النمري كتبت لك ثلاث تعليقات لم تجب على اي منها واعدت علي نشيدك التخويني الاتمل يارجل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف كيف يدخل الاقزام الصغار لامور الرجال. ان الذي لا يعرف ما معنى الديالكتيك و يحشرها حشر ويغرد بها يفضح نفسه بكونه صدامي و لغته تذكر بخير الله طلفاح و عزة ابو الثلج. و يبقى معًدي حاقد على الديالكتيك و الشيوعية و للكلكي متصنع و لوكي انتهازي. ذا قالب شباطي اسود و وجه اسود كونكريتي. لا ليست حزورة و لا خاطرة و لا شعر لكن كلمات تليق بايتام ابو الحفر و النكًر.الذين سلموا العراق للامريكان. ليتجرؤا ويعطوا رايهم بشهادة فهد و سلام عادل و الشيوعيين. نعم لا يهرب الشيوعييون من الموت. لقد اخفى هوشي منه الشعب الفيتنامي كله في خنادق عملاقة للدراسة و الكفاح الثوري و الشهادة. قطع جيفارا و صار رمزا ثوريا في العالم. لكن قائد الضرورة من حفرة كل.. طل بلحية شيطان جبان على العالم. هذا ما لا يفهمه البرجوازي الطفيلي الصدامي. معنى الموت من اجل المباديء و الوطن فهم يبيعون الوطن و العرض و الشرف! اختفوا كالخنافس في الجحور.سؤال ماذا قدم القومجيون الصدميون للعراق غير النفاق و الزيف و التخلف. و بوجة صلف وجه الق.. يتحدثون بالحرية و الديمقراطية للعراق!ع
الشيوعية اقوى من الموت و اعلى من اعواد المشانق.ى

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول لرفيق الخطابي أن بؤسه المعرفي و فقره الماركسي و الذي تعكسه سلاطة لسانه و قلة أدبه سيجعل كلامه ليس اكثر من فقاعات صابون و من دون معنى .فعوض أن يفرغ جام عدم رضاه بالسب و القذف أدعوه لأن يخدم نفسه ويعود لقراءة ماركس من جديد حتى لا يبقى منزويا في عتمة التاريخ و هو يقرأ لمهدي عامل وأيتام خروتشوف أكبر المضللين و المنحرفين .وسيكون بذلك قد فعل شيئا ذو شأن سيساعده في التخلص من الفردانية التي تميز الذين يكتبون لتحقيق ذاتهم من البرجوازية الوضيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد المحترم أيار متضايق من تكراري لارتداد خروشتشوف والذي تسبب بانهيار معسكر اشتراكي بناه عشرات الملايين من العمال وضحوا بأرواحهم من أجل ذلك
أنا ما يضايقني جداً هو عدم مبالاة أدعياء الشيوعية بانهيار المعسكر الاشتراكي ويصرحون بدون خجل بالقول .. وما الخطب ! فلننقلب إلى وطنيين والحياة تظل حلوة

أمثال هؤلاء من أدعياء الشيوعية يتوجب التخلص منهم واقصاؤهم عن الحركة الشيوعية ـ وهم يقصون أنفسهم ذاتياً ـ هؤلاء من أيتام خروشتشوف وهم لا يعلمون أنه حتى خروشتشوف سينكر بنوتهم لو كان حياً
ليس شيوعياً من لا يهتم بأسباب انهيار الاتحاد السوفياتي، مشروع لينين
يختبئ أيار وراء أصبعه ويدعي بأنه طرح علي أسئلة لم أجب عليها. ليقرأني جيداً ليجد كل الأجوبة لكن هذا الإختباء لن يعفيه من تفسير المخالفة القانونية للجنة المركزية كي يبرر تضايقه مني وهي مضايقة تدينه في كل الأحوال

لعلم هذا الرهط من أدعياء الشيوعية فإنني لا أشعر بأنني أكتب في الصميم، صميم قضيتنا الشيوعية، إلا عندما أضيق الخناق على هؤلاء الأدعياء فيعلو صياحهم .. كفا تكرارا، ألا تمل يا رجل! وهو ما يعني أنني استحضر لهم فضية قرروا نسيانها، يا للعار!

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لا يهتم بانهيار الاتحاد السوفياتي !؟

في العام 91 ولدى اعلان غورباتشوف استقالته لصالح السكير يلتسن وقف زعيم كتلة نواب الاخوان المسلمين في البرلمان الأردني يوسف العظم مقهقهاً ليعلن سقوط الشيوعية تصديقاً لرؤى الإخوان المسلمين فنهض في الحال أحد النواب الديموقراطيين وهو الدكتور قسيم عبيدات ليخاطبه بالقول : ستبكي دماً يا يوسف على سقوط الاتحاد السوفياتي وسنتواجه.
وكان قبل نحو عشر سنوات تقريباً أن صرح الزعيم الروحي للإخوان المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي من على شاشة الجزيرة يقول: لعلها حكمة الله أن يكون هناك اتحاد سوفياتي يردع أميركا ويحمي المسلمين
فهل للميت أن يبكي دماً في قبره ؟؟؟

وفي الأسبوع الماضي فقط وقف الأمير سعود الفيصل يخاطب لافروف وزير خاجية روسيا بالقول أن روسيا كانت على الدوام تؤيد القضايا العربية وهو ما كان موضع تقدير من المملكة السعودية. حتى ملوك السعودية يفتقدون الاتحاد السوفياتي !
من حقاً لا يفتقد الاتحاد السوفياتي!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سقوط الاتحاد السوفيتي, اسبابه عديدة لا اتطرق الى الصراع الخارجي و زمن الحرب الباردة لنركز على الامر الذي يطرحه السيد النمري التفكك و العسكري الخروتشوفي و صعود القطط السمان و ابتلاع الثورة و منجزات اكتوبر. لياتي كوبوتجزف ابو لطخة و يلسنين ابو ذنب لا يخفيه اي كيس!من السذاجة ان يعقل ان رجل واحد يستطيع يعمل انقلابه و يفلت من الحزب و ال ك.ج.ب و الضباط الشيوعيين الشرفاء.ان الخراب له اساسه الاول ان التجربة فريدة من نوعها و شخصها لينين خاصة لما راى لا حراك في الاطراف الراسمالية و لا حدوث ثورة فيها. فركز على الابداع في السياسة الاقتصادية للتجربة,انه لا فقط عبقري الثورة بل عبقري البناء في بلد متخلف رأسماليا لم يرشحه ماركس للثورة الاشتراكية فعمل لينين على يطويره كي يكون صالحا لاستمرار ثورة البناء الاشتراكي فيه. كان لينين ذا جماهيرية و شعبية كاسحة في الحزب و الشعب. وقاد الرفاق بامانة و اخلاص لم يقتل رفيق واحد! فانتصر لينين في كل خطوة و ترك حزب عملاق بعده. لكن ستالين بعد موت لينين اراد الاحلال باي شكل فصفى الرفاق. دكتاتور! هذا مناقض للفكر الشيوعي فلا غرابة من ان تنمو الطفيلية ببطء لتدمر التجرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان النمري متناقض في طرحه فهو لا يريد ان يموت الرفاق الشيوعيين في سوح الوغى الطبقي ضد ملوك الرجعية الوهابية لادخارهم. و في الوقت نفسه يصرح انه لا توجد راسمالية و انتاج راسمالي و لا عدو طبقي! لكن ينسى التصفيات الجسدية لرفاق لينين التي نفذها ايفان الرهيب ستالين! الم تكن خسائر بهدر دمائهم و ثمنه راس الثورة البلشقية!ان العالم في حالة حياج و انتفاض فالازمة الخانقة و العولمة تربط العالم و الفقراء بشكل متكامل الان. فان ثار شيوعي في الشرق المتخلف سيكون له صداه في الراسماليات المتهرئة حلم لينين العظيم! ارى ان النمري بتهدئة الثوار يتناغم مع رغبة الراسمالية و الامبريالية الامريكية فالكل يريد الخروج بسلام من الازمة و ما المساعدة الاوربية لليونان الا دليل على خوف النظام الراسمالي من شبح شيوعي جديد في بلد متخلف راسماليا! ان تخدير الجماهير باسم لا راسمالية موجودة و لا عدو طبقي موجود و لا داعي للنضال اذ لا وجود لستالين ابو شنب! انه الامتداد المبين لنهج ستالين, في تركيع الثورات و منها المساومة على جمهورية مهاباد و تسليمها لفك الشاه و الامبريالية الامريكية. ليفكر النمري بابعاد الخنوع الذي يطرحه الان!ع

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق 55
الشتم لا يهمني قيد شعرة وهو في الحقيقة مصدر متعة وتسلية لي.
احترامي للحزب وليس لمن اشترك في مجلس الحكم او الوزارات الطائفية.
استخدمت ألأسم الثتائي له كما في اسمك واسمي. الشخض نفسه لا بهمني ايدا وانا اتحدث فقط عن مواقف كما تدعي انت.
ان كنت تعتبر هذا كذبا فما الحقيقة اذن؟
كتبت ولا أزال دوما اكتب باسمي الصريح.
تقول -المطبوعات ماضية في الصدور- واقول انا ماض في الحبور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النمري إنسان محترم وسيبقى كذلك ...الاحترام شيء ورد إهانة موجهة لرفاق قاب قوسين أو ادنى من الشهادة شيء آخر ...التشكيك من موقفنا في قضيتين أساسيتين في نضالنا السياسي هما قضية الاعتقال السياسي باعتبارها قضية طبقية ,والقضية الفلسطينية كقضية وطنية بالنسبة لكل ماركسي لينيني مغربي منذ1968 ..هاتين القضيتين هما محور الصراع الآن بيني وبين الأستاذ النمري ,,,وأنا كنت منكبا على دراسة كل مقالاته ولحد الآن قرأت حوالي 60في المئة من مقالاته...حتى يستوي الحوار على اسس معرفية وليس ذو طابع سجالي لا ينتج معلرفة بشيء...خلاصة بمجرد غعلان موقفي من القضية الفلسطينية في مقال مقبل والذي أعتبر أن الأستاذ النمري قد أخطأ كثيرا فيها ...تكون صفحة هذا النقاش قد طويت,,,والصديق النمري سيبقى محترما بغض النظر عن وجودي من عدمه ..لأن تلك المسألة سابقة عن وجودي أصلا ,,,فهو مناضل ومحترم قبل أن أولد وهذه حقيقة ,,بل لربما الحقيقة الوحيدة في المقال
أما فيما يخص السيد رعد الذي يحاول أن يصطاد في مستنقع خيالاته فأقول كلمتين جهلك بالديالكتيك لن يشفع لك في أن تكون شتاما...أنت بفراغ قولك تدلل على وضاعة معدنك وانتهازية ممارستك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-إن البلشفية قد نمت و تشكلت و صقلت في نضال مديد ضد الثورية
البرجوازية الصغيرة التي تشبه الفوضوية أو تستعير بعض الشيء منها،
و التي تتراجع، في كل ما هو جوهري، عن ظروف و متطلبات النضال
الطبقي البروليتاري الراسخ- (*) لينين – 1920
إن أي قارئ على دراية، ولو بسيطة، بالفكر العلمي - فما بالك بِمَن يدَّعي -الدفاع - عن البلشفية!!- سوف يستنتج ان مقال المدعو النمري
من لأول سطر إلى أخره، ليس سوى بوق للملكية

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أعلم أن أرفع قيمة في الإنسان هي أن يكون ماركسياً، لذلك فأرذل الرذائل فيه تكون أن يطلق أحكاماً لا تمت للماركسية بصلة، والأفضل له وللمجتمع إذاك ألا يكون ماركسياً من الأصل
هل تعلم يا زارويل ما نسبة الملك الطبقية ؟ لئن عرفت فتعليقك (63) صحيح وإن لم تعلم فهذا رذيلة ـ القانون الدستوري يفترض الملك محايداً ولا ينتسب لأي طبقة
ولكي أثبت لك بأنك لا تعلم إفرض أن الشعب في هولندا انتخب الحزب الشيوعي ليحكم البلاد فهل ستلغي الملكة الانتخابات وهو ليس من صلاحياتها الدستورية أم ستكلف رئيس الحزب الشيوعي بتشكيل الحكومة وعندئذٍ تكون ماركسية أكثر من زروال، وهي كذلك على ما أظن
لعلك لا تعلم أن لينين كان في العام 1922 قد طلب من قيادة الحزب أن تطرد من الحزب الشيوعي 100 ألف عضو كونهم ليسوا ماركسيين وكان أن طردت فعلاً عشرين ألفاً فقط. فلماذا لا أفترض أنك ونفراً آخر من الشيوعيين المغاربة هم من صنف هؤلاء المطرودين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على المداخلة الجميلة وكل التقدير لذاكرتك الحية وحبذا لو تستقصى هذه النصوص في أرشيف البرلمان لتكون درساً لأيار العراقي وأمثاله الذي تهرّب من تفسير انقلاب اللجنة المركزية في ايلول 53 كيلا يفتضح بطلان موقفه
لمحمود خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت مداخلتي حين كانت مداخلة زروال تحمل رفم 63 وهي الآن 64
فاقتضى التنويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان البلاشفة كلما اقدموا على خطوة نضالية, يعلو صوت لينين متسائلا: و ماذا ستسفيد الطبقة العاملة من هذه الخطوة؟؟؟؟

سؤال عظيم البلاشفة هو منهجي و تذكيري يتعين على كل ماركسي ان يطرحه حال قدومه على اية خطوة نضالية مهما كانت بساطتها او تعقيدها.

هو سؤال منهجي : لانه يتعين على الماركسي ان يرتب اوراقه فبل الخوض في معركة ما؟ فيتعين عليه اولا تمييز اعداءه من حلفاءه حتى لا تتسم نضالاته بالسذاجة او المغامرة او الانتهازية.

و هو سؤال تذكيري : لانه يتوجب على كل ماركسي ان يكون حذرا في توجيه نضاله في اتجاه دكتاتورية البروليتاريا , و هو ما يعني ان الخوض في نضالات لا تعبد الطريق الى الاشتراكية فهي نضالات لا طائل منها و لا يتوجب على الماركسيين الاقحاح ان يهدروا طاقاتهم في هكذا معارك او حتى التحريض لمثلها.

و هذا بعني ان الطبقة العاملة هي بمثابة نجم الشمال بالنسبة للماركسيين, به يهتدون الى طريق الاشتراكية , ومن اسقط هذه الطبقة من حساباته النضالية او جهل وضعها الطبقي في المنظومة المجتمعية ضل الطريق الى خير البشرية .

و التحية العطرة لرفيقنا العزيز النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن أهم ما في حركة الفكر، والعلمي منه بالخصوص، في تطوره وشكل انبنائه، يكمن في كيفية طرح الأسئلة التي يولدها مجال اشتغاله، أي بالنسبة للماركسية اللينينية مجال التاريخ كعلم . إن أهم ما في نظرية المعرفة هو طرح السؤال المعرفي، بل يمكن القول إن كيفية طرح الأسئلة أهم من الإجابة عنها.
إن الفكر الذي يعتمد على إجابات جاهزة لمختلف قضايا الصراع الطبقي لا يمكن نظريا أن يكون فكرا ماركسيا لينينيا أي علميا، بل هو في أحسن حالاته فكر مثالي، إن لم نقل انه فكر غيبي لأنه يقوم على تغييب الو
على مثل هذه المشكلات/الانزلاقات حينما يحصر زميلنا مشكلة الحركة
في صداقة الملك بعلي يعتى، ولمادا كل هده الإضرابات والإستشهادات ، والملك يعترف بالشيوعيين، الشيوعية بالمغرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان مقالة الرفيق النمري لا تبحث في شيوعية يعته او غيره في المغرب و لكنها و هي واضحة , كما هي كل كتاباته, تبحث في مقدمات العمل الشيوعي في عالم تولد من انهيار المشروع اللينيني في معقله اي بالاتحاد السوفياتي.

ان السؤال المفصلي الذي يتوجب على ماركسيينا في المغرب الاجابة عليه و هو : لماذا لم يقم حزب شيوعي في المغرب حتى اللحظة الحالية؟؟؟؟

و لماذا قام البلاشفة في روسيا القيصرية و هي اكثر الانظمة عداءا للشيوعية حيث اغتالت و شردت و نفت معظم نشطاء الماركسية, بنظمون الطبقة العاملة و حلفائها, حتى كان لهم النصر المبين فنقلوا روسيا الى دولة عظمى و خلصوا البشرية من النازية و هو نصر لم تستطع احرازه حتى الراسماليات العريقة؟؟؟

سيكون النقاش مفيدا ما ان تجنبنا لغة المزايدات و البوليميك.


و المجد و الخلود لكل شهداء الشعب المغربي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى للمدعو زروال أن يكون قد استوعب من الرفيق سعيد زارا ما لم يستتطع فهمهه من الرفيق النمري ولو انه كان واضحا و بينا .لانه من واجب الشيوعيين قراءة العلاقات الوطنية و الدولية الماثلة التي تعكسها علاقات الانتاج السائدة اليوم قراءة ماركسية لينينية ,يجب على الشيوعيين المغاربة و غير المغاربة التخلي عن برامجهم النضالية و السياسية لصدر القرن العشرين التي أفرزتها وسائل الانتاج السائدة انذاك زمن الراسمالية و الامبريالية و لينظروا الى وسائل الانتاج اليوم و ميكانيزماتها و طبيعتها حتى تكون الفائدة اعم و اوسع كما اشار الرفيق العزيز زارا وقبل الختام أتمنى من الرفيق النمري المزيد من التفصيل حول استراتيجية الانتظار و تحية عالية

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اي نوع من الشيوعيين أو الماركسيين هؤلاء الدين لا يستطيعوا أن يأتوا أو يصيغوا جملة واحدة من ألف باء الماركسية وتاريخها وأدبياتها إلا بترديد ببغائي لما يلوكه لسان الداعية الداهية المفكر المثقف الشيوعي الكفؤ الجامع الشامل فؤاد النمري من أمثال سعيد زارا وشبراير ورعد الحافظ ... وغيرهم ؟؟؟؟؟
فرغم السقوط المدوي للنمري في تناوله التافه والسادج لهدا الموضوع والدي ينم عن جهل مطبق للقولة الماركسية الشهيرة ( التحليل الملموس للواقع الملموس ) أو لنقل قفزه عليها ، حتى لا نكون متشددين اتجاهه ، فقط لكي يظهر بمنظر المثقف الموسوعة المنظر الدي يحيط بفكره وتنظيره كل الوقائع والممارسات والأحداث التي تجري في المنطقة العربية بأكملها ، نراهم ، أي هؤلاء ، يكررون نفس أخطائه ويعيدون نفس عبارات أسطوانته المشروخة مؤكدين عن سداجتهم ومراهقتهم الفكرية والسياسية وتبعيتهم المطلقة له
أتعجب لهؤلاء وللكثير من أمثالهم الدين يروا في النمري شيئا آخر غير كاتب مقالات لا يتجاوز فيها ترديد نفس الخطاب حول ما يسميه بالبرجوازية الوظيعة وانقلاب خروتشوف واللجنة المركزية سنة1953 ومؤتمررامبوييه سنة 1975 للدول الخمسة الكبرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد بودواهي صاحب التعليق رقم 72, نرجو منه ان يدلي بدلوه في موضوع العمل الشيوعي في عصرنا بعيدا عن المزايدات و لغة البوليميك.

و لك خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل هناك منكم يا سيد زارا من يستطيع أن يناقش ويطرح أفكارا من صميم القكر الماركسي غير تمجيد كل ما يأتي به فؤاد النمري وترديد كل أطروحاته الفارغة البئيسة التي سئمنا من كثرة تكرارها ....؟؟؟
إن ما أثارني للرد بهكدا أسلوب هوالطريقة الفجة التي طبعت مداخلاتكم في حق بعض المعلقين الدين حاولوا أن يناقشوا صاحب المقال حول العديد من النقط الخاطئة والمغلوطة التي أتت في مقاله
أما إن أردت ان تعرف مضمون ما أدلي به من افكاربسيطة ووجهات نظر متواضعة حول الكثير من المواضيع فما عليك إلا أن تبحث عنها في الموقع الخاص بي في الحوار المتمدن ....
مع كامل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعدت حقاً بمداخلة الرفيق بودواهي لآنه أول من استهدفهم مقالي لمناقشة سياساتهم في المغرب الذي أرى فيه ضجيجاً ثورياً، أول من يطرح مسائل للنقاش خلافاً لغيره الذين تهربوا بحجة أنني لا أعرف الأحوال في المغرب وهذا صحيح وأنني أطهر الملك الحسن من الاجرام وهذا غير صحيح
الكلمات المبتذلة التي تلسّن بها بودواهي إنما كانت تعبيراً عن سوء فهمه لما نطرحه من فكر ماركسي، سعيد وشبراير وأنا، ولذلك مغفورة له خطاياه
كنت أتابع كتابات الرفيق بودواهي إذ رأيت فيه وعياً ماركسياً إلى أن صدمني اليوم بوصفه إنقلاب اللجنة المركزية في سبتمبر 53 بمحطة تافهة، ولذلك يتوجب علية أن يشرح شرعية ذلك الانقلاب وإلغاء كامل مقررات مؤتمر الحزب التاسع عشر. كما عليه أن يسمي الطبقة التي انقلبت على الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي بغير الطبقة البورجوازية الوضيعة! أم أن انهيار الاشتراكية لم يكن بفعل صراع طبقي؟
ومؤتمر رامبوييه هو مفرق انهيار الرأسمالية وإن لم يكن كذلك فعليك أن تفسر المديونية الفلكية للولايات المتحدة وعدم قدرتها على تغطية عملتها لتغطيها الصين والسعودية
نحن وعكس ما أشرت نتكلم الماركسية وليس غيرها كما يجعجع بعض رفاقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زبدة الموضوع خلص إليها رفيقنا الكبير شبراير
ما هي استراتيجية الانتظار!؟
الإجابة على هذا السؤال تمثل تفكيك العقبة الأولى على طريق العمل الشيوعي وهي الإجابة التي تقتضي من جميع الشيوعيين الحقيقيين في العالم أن يكرسوا كل جهودهم لإعطاء الإجابة الكاملة والصحيحة لسؤال رفيقنا العزيز شبراير
من جهتي فإنني لا أراها حتى اليوم إلا باثنتين ..
الأولى تشكيل اتحادات ماركسية تأخذ على عاتقها تحديد استراتيجية الانتظار، اتحادات وليس أحزاباً طالما أن العدو الطبقي وأسلحة المعركة ل تتحدد بعد
الثانية تعريف عامة الناس بقوة الماركسية الخلاقة التي لم يعرفها الناس بعد بما في ذلك معظم الماركسيين
ولعل هذا الموضوع يكون مدار بحث واسع بيننا، بمشاركة الرفيق سعيد والرفيق شبراير ومشاركتي وأي من الماركسيين الذين يرغبون في المشاركة
الموضوع ذو أولوية قصوى في العمل الشيوعي
وللرفيق شبراير كل محبتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم النمري...كتبت عن موضوع تجهل كل معطياته.....حقك
هاجمت مناضلين ...سحبت منهم بطاقة العضوية في شيوعية مفترضة لا يستوعبها غيرك..حقك
مدحت متلبرلين وشكرت غوغائيين هاجمونا بالسب المباشر...حقك
قمت بالتشويش على معركة بطولية حول ملف مطلبي تجهل محتواه..ومعركة الاضراب عن الطعام مازالت مستمرة...ليس من حقك كشيوعي مفترض
طعنت وشككت في مفهوم الشهادة بالنسبة للشيوعيين ..وهذا ليس من حقك
وصفت الشهيد القائد والرمز الخالد الشهيد البطل عبد اللطيف زروال الذي استشهد تحت سياط الجلاد صمودا كي لا يفشي أسرار التنظيم ..وصفت الشهيد الذي لا يكون ماركسيا لينينيا بالمغرب من لم يطلع على إرثه النضالي..وصفته بخفة ضابط العمل الشيوعي..ووصف هذه الممارسة أتركه لك...وهذا ليس من حقك مطلقا توصيف الشهيد بذاك الوصف..ولن أقوم بالرد عليه الآن
المهم أن الشيوعي الحقيقي لا يؤله أحدا حتى شخصه أو ذاته...والشيوعي المبدئي لا يخجل من تقديم نقد ذاتي كلما تجاوز حدود الممارسة النضالية...نحن في انتظار نقد ذاتي..وتلك زبدة الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---